tag:blogger.com,1999:blog-81305733065302878212012-02-17T02:39:00.499-02:00Editora AdvaitaBlog da Editora Advaita com textos de dialogos com Sri Nisargadatta Maharaj e outros Mestres como Sri Ramana Maharshi, Jean Klein, Ramesh Balsekar, Tony Parsons, Karl Renz e outros. Não-dualidade.
Para encomendar o livro "Eu Sou Aquilo" Tat Twam Asi - Conversações com Sri Nisargadatta Maharaj" escrever para editora.advaita@terra.com.brEditora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.comBlogger1261100tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-5536079716317023552011-12-14T17:38:00.008-02:002011-12-28T10:42:30.205-02:00Ele veio zombar...
Quando se participa nos diálogos entre Maharaj e seus visitantes por algum tempo, fica-se surpreso com a diversidade de perguntas que são feitas – muitas delas terrivelmente ingênuas – e com a espontaneidade e facilidade com as quais as respostas vêm do Mestre. Perguntas e respostas são traduzidas tão acuradamente quanto possível. As respostas de Maharaj em Marathi, que é a única língua Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-10812359516450816272011-11-23T19:58:00.000-02:002011-11-23T19:58:24.294-02:00A Consciência de Ser é Felicidade<!--[if gte mso 9]> <![endif]--><!--[if gte mso 9]> Normal 0 21 false false false PT-BR X-NONE X-NONE <![endif]--><!--[if gte mso 9]>Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-86697258207657297972011-11-12T12:41:00.007-02:002011-11-12T16:12:28.527-02:00O Carrossel
Bem-vindos! Bem-vindos ao parque de diversões! Eu posso ver, você já está sentado no carrossel! Você está dirigindo muito bem! Você tem um carro vistoso, com um acelerador e um freio. Mas, acima de tudo, você tem uma direção, que você pode girar, e é justamente o que você está fazendo; embora estranhamente, quanto mais você dirige, ou afunda o pé no acelerador, ou pisa no freio, o carro Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-49666792683992236752011-11-06T19:29:00.000-02:002011-11-06T19:29:58.934-02:00Imagens na imaginação<!--[if gte mso 9]> Normal 0 21 false false false PT-BR X-NONE X-NONE MicrosoftInternetExplorer4 <![endif]--><!--[if gte mso 9]>Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-31007502060436353352011-09-16T13:17:00.000-03:002011-09-16T13:17:01.966-03:00O Supremo, a Mente e o Corpo
Pergunta: Pelo que nos disse, parece que você não é totalmente consciente de seu ambiente. A nós, você parece extremamente desperto e ativo. Nós não podemos talvez acreditar que esteja em um tipo de estado hipnótico que não deixa vestígio de nenhuma recordação. Pelo contrário, sua memória parece excelente. Como entenderemos sua afirmação de que o mundo e tudo o que ele encerra não existe, no Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-86604642055816339382011-09-15T11:56:00.001-03:002011-09-15T12:10:35.674-03:00Junho de 1996 (Bretanha, França) Ranjit Maharaj
VISITANTE: Quando contemplo minha verdadeira natureza, estou no “eu sou”. Um sentimento de amor sem causa me invade então. Será que esse sentimento é justo ou ainda é uma ilusão?
RANJIT MAHARAJ: É a felicidade do ser. Você prova a presença “eu sou”. Você esquece tudo, os conceitos e a ilusão, é um estado não-condicionado. Essa felicidade aparece na ignorância ou no esquecimento do objeto, Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-27948952907350493732011-09-11T23:25:00.001-03:002011-09-11T23:26:19.422-03:00Testemunhar
Pergunta: Estou cheio de desejos e quero satisfazê-los. Como obter o que eu quero?
Maharaj: Você merece o que deseja? De um modo ou de outro você tem que trabalhar para realizar seus desejos. Ponha energia neles e espere os resultados.
P: De onde retirar a energia?
M: O próprio desejo é energia.
P: Então, por que não se realizam todos os desejos?
M: Talvez não tenham sido suficientemente Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-73793610372202565502011-08-22T18:35:00.002-03:002011-08-23T07:02:34.164-03:00Falando de Deus....(Ramesh Balsekar)
Ramesh Balsekar, economista formado na London School of Economics, tinha 60 anos e acabara de se aposentar do cargo de Presidente do Bank of India, quando leu no The Mountain Path, o jornal do Ramanashram, um artigo de Jean Dunn sobre Nisargadatta Maharaj, um jnani (sábio) de Mumbai, a cidade onde Ramesh residia. Na manhã seguinte, resolveu visitá-lo. Pouco depois, Ramesh assumia a função Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-61128908679606806592011-08-02T05:47:00.000-03:002011-08-02T05:47:33.385-03:00O Sempre Presente
Pergunta: Os maiores poderes da mente são o entendimento, a inteligência e o discernimento. O homem tem três corpos: o físico, o mental e o causal (prana, mana, karana). O físico reflete seu ser; o mental, seu conhecer; e o causal, sua alegre criatividade. Certamente, todos estes são formas na consciência, mas parecem estar separados, com qualidades próprias. A inteligência (buddhi) é o Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-85047289286789624032011-07-20T14:40:00.005-03:002011-07-20T14:54:32.755-03:00Ramesh Balsekar - Jnana e Bhakti
O ponto principal do ensinamento de Nisargadatta Maharaj, é que neste sonho vivo da vida nós não somos os personagens sonhados que pensamos que somos, mas que somos o sonhador (quem está sonhando), e é a nossa identificação equivocada com o personagem sonhado, como uma entidade separada sendo o 'fazedor', o que causa a ilusão do 'aprisionamento'. Nesse mesmo sentido, então, não pode Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-69216967829499276432011-07-17T04:43:00.005-03:002011-08-02T09:39:13.306-03:00Ramesh Balsekar - Livre Arbitrio e Dialogos
Ramesh: Primeiramente, diga-me o que você entende por “livre arbítrio”.
Pergunta: A noção de que “eu” posso escolher entre uma coisa ou outra.
Ramesh: Sim, mas isso inclui as consequências do que você escolhe? Seu livre arbítrio é escolher uma coisa ou outra. O seu livre arbítrio inclui o que decorrerá de fato daquilo que você escolher?
Pergunta: Não.
Ramesh: Que utilidade tem o seu Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-54491066833696834032011-07-15T15:25:00.009-03:002011-08-02T09:42:16.242-03:00O Verdadeiro Guru
Pergunta: Outro dia você disse que na raiz de sua realização estava a confiança em seu Guru. Ele lhe assegurou que você já era a Realidade Absoluta e nada mais havia a fazer. Você confiou nele e deixou por isso mesmo, sem tensão, sem esforçar-se. Minha pergunta agora é: sem a confiança no Guru, você teria se realizado? Afinal de contas, o que você é, você é, confie sua mente ou não. A Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-25869101107208042972011-06-25T23:24:00.001-03:002011-06-26T00:14:17.084-03:00Você está Além do Espaço e do Tempo
Pergunta: Você continua dizendo que eu nunca nasci e que nunca morrerei. Se é assim, como é que vejo o mundo como alguém que nasceu e que, certamente, morrerá.
Maharaj: Você acredita desse modo porque você nunca questionou sua crença de que você é o corpo, o qual, obviamente, nasce e morre. <!--[if gte mso 9]> <![endif]--><!--[if gte mso 9]> Normal 0 21 Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-84097015043140376642011-06-18T18:30:00.005-03:002011-06-25T23:02:13.347-03:00A escuta inocente
Todo o corpo ouve. Está completamente fora da relação sujeito-objeto. O escutar acontece, mas nada é ouvido e ninguém escuta. E como a escuta incondicionada é nossa real natureza, conhecemos a nós mesmo na escuta. Mas raramente escutamos de verdade. Nós vivemos mais ou menos continuamente no processo de devenir. Projetamos uma imagem de ser alguém e nos identificamos com ela. E, enquantoEditora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-79057037954239488642011-06-17T15:50:00.004-03:002011-06-17T21:25:50.731-03:00Conversações com Maharaj
"Maharaj: O que quer que seja visto ou sentido na Totalidade, a qual é como o espaço, é a manifestação universal – Brahman. Mas “formas” emanaram e elas são sentidas como separadas e isoladas umas das outras.
Para um Jnani tudo é Brahman – é Sua expressão apenas. Cada ser vivo tem o sentido de presença. Esse sentido identifica-se com a forma do corpo e dessa forma opera no mundo. O sentidoEditora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-62707465602196640102011-05-25T09:05:00.001-03:002011-05-25T09:06:53.388-03:00História da Arte Maravilhosa de Um Gato
"Era uma vez um mestre de esgrima chamado Shoken. Em sua casa vivia uma ratazana, uma verdadeira praga. Ela aparecia andando para baixo e para cima, até a luz do dia. Certa vez, Shoken fechou a porta, para que o gato pudesse apanhá-la. Porém, ela pulou no focinho do gato e o mordeu tanto, que ele fugiu gritando. Essa tentativa fracassou.
O dono da casa trouxe então outros gatos da Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-17396601408810782692011-05-21T15:36:00.002-03:002011-05-21T15:42:43.138-03:00Uma dama visita Maharaj
Uma manhã, uma dama européia veio visitar Maharaj. Elogiou efusivamente o livro Eu Sou Aquilo e disse que se sentia muito afortunada por saudar Maharaj em pessoa. Tinha viajado muito e por muitos lugares e encontrado muitos mestres espirituais, mas nunca tinha sentido que havia encontrado o que procurava, e que agora estava certa de que sua busca havia terminado aos pés de Maharaj. Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-45891022538397029602011-05-21T00:12:00.001-03:002011-05-21T00:15:03.754-03:00É um obstáculo o desejo de entrar no não-estado?
Este desejo procede diretamente do não-estado. Assim, como se tornar convencido que o desejo vem apenas do não-estado e não de qualquer estímulo interno? É esta a sua pergunta? O desejo surge quando você se sente limitado. Assim, devemos investigar alguns momentos em que você não se sente ilimitado, sem desejos, completamente livre. Neste momento de ausência de desejos, há plenitude, e Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-88444059843369832632011-04-22T11:28:00.005-03:002011-04-22T17:36:33.096-03:00Meu ‘eu’ quer desaparecer
P: Por que eu nasci?
K: Por que não? A existência está em completa concordância com o fato de que você é e do modo que você é. Isto é perfeito.Nenhum significado é necessário.A busca por significado surge apenas com a ideia de um ‘eu’.
P: Tudo bem, mas faço esta pergunta.
K: O ‘eu’ é um conceito. Ele deseja relevância. Ele coloca uma pergunta que quer que seja satisfeita e dissolvida por Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-44845635074212951992011-04-13T19:42:00.001-03:002011-04-14T04:07:41.344-03:00A eterna sabedoria de Sri Nisargadatta Maharaj
Prefácio
Em 8 de setembro de 1981 morria um dos mais extraordinários mestres espirituais que apareceram na história da humanidade, Sri Nisargadatta Maharaj. Este livro, que é dedicado com a maior das venerações á sua memória, tenta extrair a essência dos ensinamentos de Maharaj com as informações disponíveis, apresentando o fruto desta busca em termos facilmente compreensíveis, que não Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-73439888077003959212011-03-19T17:09:00.001-03:002011-03-19T17:52:46.571-03:00A Pessoa, a Testemunha e o Supremo
Pergunta: Temos uma longa história de uso de drogas atrás de nós, em sua maioria drogas da variedade que expande a consciência. Elas nos deram a experiência de outros estados de consciência, altos e baixos, e também a convicção de que as drogas não são confiáveis; no melhor dos casos, são transitórias e, no pior, destruidoras do organismo e da personalidadeEditora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-33444219726745816362011-03-13T18:20:00.001-03:002011-03-13T18:24:26.874-03:00A Natureza do Sono Profundo
Entre os muitos visitantes que vêm para encontrar Maharaj há alguns que, talvez devido a uma linha comum de estudo ou orientação, encontram-se presos a um ponto particular de compreensão. Buscam, invariavelmente, esclarecê-lo. Para um certo grupo de pessoas, o problema está centrado em torno da natureza do estado de sono profundo. Eles haviam Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-11709854911247493152011-03-13T07:20:00.000-03:002011-03-13T07:20:03.249-03:00Não Subestime a Atenção<!--[if gte mso 9]> Normal 0 21 false false false PT-BR X-NONE X-NONE MicrosoftInternetExplorer4 <!--[endif]--><!--[if gte mso 9]>Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-67126229712622027192011-02-19T13:12:00.015-03:002011-02-19T14:10:57.666-03:00Manter-se na Pura Consciência
Como posso recuar de minhas emoções, desejos e agitações de modo que eu possa manter-me na Pura Consciência?
Você não pode manter-se na Pura Consciência porque ela é o que você é. O que ela é e o que é você é a luz em toda percepção. Todos os objetos, todas as percepções dependem da luz, sua natureza real. Não podem existir sem perceber a luz. Eu chamo sujeito final a esta luz em todasEditora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-1701389899045288922011-02-17T09:10:00.004-03:002011-02-17T10:16:58.657-03:00Em face da morte
Visitante: Meu filho único morreu há alguns dias em um acidente de carro, e eu achei quase impossível aceitar sua morte com uma coragem filosófica. Sei que não sou a primeira pessoa a sofrer tal perda. Também sei que cada um de nós terá que morrer algum dia. Tenho buscado alívio em minha mente recorrendo a todos os truques usuais pelos quais nos consolamos Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-68122220770412270752011-02-04T12:48:00.000-03:002011-02-04T12:48:32.563-03:00A consciência, o único ‘capital’<!--[if gte mso 9]> Normal 0 21 false false false PT-BR X-NONE X-NONE MicrosoftInternetExplorer4 <!--[endif]--><!--[if gte mso 9]>Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-79323807566188737072011-01-08T10:59:00.003-03:002011-01-08T11:02:45.235-03:00Ramesh Balsekar: trechos do livro "Consciousness Speaks"
Pergunta: Existe Consciência no espaço físico entre você e eu?
Ramesh: Tudo o que existe é a Consciência. Você e eu somos meros objetos projetados neste espaço. Tudo o que há é a Consciência. O espaço e o tempo são meros conceitos, um mecanismo para os objetos serem estendidos. Para os objetos tri-dimensionais serem estendidos o espaço é necessário. E o tempo é necessário para os objetosEditora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-60515373787435077532010-12-12T11:17:00.003-03:002010-12-12T11:34:27.152-03:00O colar de pérolas de sua história pessoal
Pergunta: Repentinamente, encontrei-me livre de uma tensão, a qual não me deixava, embora muitas vezes tenha tentado de muitas maneiras libertar-me dela. Agora, embora nada tenha feito, ela se foi. Por que foi desta maneira? Por que abandonei, ou porque me esforcei duramente antes?
Karl: O que quer que possa ser abandonado ou mantido, o que quer que possa ser Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-7965891602610651672010-11-19T07:36:00.001-03:002010-11-19T07:47:25.861-03:00Suzanne Segal
"Subitamente fiquei consciente de estar dirigindo atraves de mim mesma.
Por anos não havia havido nenhum eu e, apesar disso, aqui, nessa estrada, cada coisa era eu e eu estava dirigindo atraves de mim mesma para chegar onde eu já estava. Em substancia eu não estava indo a lugar nenhum pois já estava em todo lugar. A infinita vacuidade que eu sabia ser agora aparecia como a infinita Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-9878080992171105352010-10-28T12:17:00.001-03:002010-10-28T13:31:15.629-03:00A verdade total
Em seu estado de perfeição, a Consciência Total É inconsciente de sua consciência; Então a consciência se levanta
num gemido de Aum e o sonho da criação começa. É consciente de ser, E exulta nesta condição de ser. Imersa no amor do estado de eu sou, Expressa-se na dualidade. Através da união do duplo aspecto Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-9015815663258902832010-10-27T19:29:00.001-03:002010-10-27T19:33:03.196-03:00Além da necessidade de ulterior ajuda
"Nisargadatta Maharaj me disse que a única maneira de ajudar alguem é levá-lo além da necessidade de ulterior ajuda, e ele fez isso, mostrando-me que eu não era esse corpo e mente. - Ele não podia mostrar-me ou explicar-me o que é a verdade ou a realidade de todas as coisas, porque Isso não pode ser colocado em palavras ou visto como um objeto. - Eu tive que fazer meu próprio trabalho Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-62552347393824149702010-10-26T10:41:00.004-03:002010-10-26T11:26:26.368-03:00Nunca houve alguém feliz
Pergunta: Algumas vezes eu tenho a impressão de que há apenas infelicidade nesse mundo.
Karl: Quem é este que tem esta impressão?
P: Eu tenho. Isto me deixa deprimido.
K: Seja o que você é. Então você se sentirá bem, sempre. Já que na ausência de um ‘eu’, não há ninguém que possa se sentir infeliz. Alguem feliz sempre terá o temor de se tornar infeliz. A felicidade relativa sempre o impulsionaEditora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-19277710879405387292010-10-23T09:46:00.002-03:002010-10-25T12:25:43.913-03:00A Alegria sem Objeto
Em alguns momentos, a sós conosco mesmos, experimentamos uma imensa carência interior.
É a motivação-mãe que gera as demais. A necessidade de preencher esta carência, de apagar esta sede, nos leva a pensar, a agir. Sem sequer interrogá-la, fugimos de nossa insuficiência, tratamos de preenchê-la às vezes com um objeto, às vezes com um projeto, e logo, decepcionados, corremos de uma Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-59840767477390438412010-10-23T07:44:00.003-03:002010-10-23T07:55:34.445-03:00Londres, Novembro de 1982
Quando falamos da observação silenciosa, referimo-nos a um modo de escutar, uma forma de ver, a qual permite o observar em sua expressão direta e não qualificada. No processo da escuta, você pode descobrir que o observador está sempre julgando, criticando, comparando e avaliando. Este discernimento o leva por si só a uma posição na qual você não está envolvido no percebido. Então, uma Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-88956696051684523452010-10-17T11:27:00.002-03:002010-10-17T11:30:12.459-03:00As palavras e sua realização
Era uma manhã na qual, talvez, Maharaj sentia sua fraqueza física um pouco mais que o habitual. Podia-se claramente perceber os efeitos inexoráveis da doença terrível em seu corpo, apesar de seu espírito indomável. Ele parecia frágil e exausto. Sentou-se em seu lugar de sempre, totalmente quieto, quase imóvel, completamente esquecido da dor que, certamente, era muito Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-36141369774690630762010-10-06T19:48:00.008-03:002010-10-14T04:34:48.116-03:00Quem é este que está tecendo essa trama?
Pergunta: Eu estou aqui porque não quero renascer.
Karl: E, precisamente por causa deste desejo, isto acontecerá.
P: O quê?
K: O desejo de evitar algo é sempre o comando que o faz acontecer.
P: Então, diga-me, como libertar-me deste desejo...
K: Não, você não pode libertar-se de nada.
P: ...ou como eu posso sair disto.
K: Você não pode sair. Mas você pode se devotar a não se libertar Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-23174245336762183912010-09-29T21:02:00.003-03:002010-10-12T09:50:08.296-03:00Consciência
Pergunta: Toma tempo compreender o Ser, ou o tempo não pode ajudar a compreendê-lo? É a auto-realização só uma questão de tempo ou depende de outros fatores além do tempo?
Maharaj: Toda espera é fútil. Depender do tempo para resolver nossos problemas é enganar-se. O futuro, deixado a si mesmo, meramente repete o passado. A mudança só pode acontecer agora, nunca no futuro.
P: O que produz Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-39349455980080820542010-09-06T11:05:00.008-03:002010-09-07T12:13:30.771-03:00A escuta incondicionadaEntão, como acontece esta transformação, esta integração? A mente deve chegar a um estado de silêncio, vazia completamente de medo, desejo e de todas as imagens. Isto não pode ser produzido pela supressão, mas pela observação de todo sentimento e pensamento sem qualificação, condenação, julgamento, ou comparação. Se a atenção desmotivada está para funcionar, o censor deve desaparecer. Deve Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-56142104286014689332010-08-31T11:41:00.005-03:002010-08-31T14:40:45.410-03:00CorporeidadeP.: Tudo bem, eu gostaria de sair dessa ideia de corporeidade. Como posso fazer?K.: Voce pode compreender-lo se se der conta que voce é aquilo que conhece e nao o conhecido.Tudo aquilo que voce pode reconhecer é um objeto e voce não é um objeto, nem mesmo aquele que de manhã pula da cama ou desperta como uma ideia em um corpo, porque aquele tambem é um objeto de percepção, conhecivel. Voce, poremEditora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-16024091882393999132010-08-30T08:25:00.006-03:002010-08-30T08:48:52.280-03:00A Consciência é tudo que existe (Ramesh S. Balsekar)Ramesh: No que diz respeito ao “Eu Sou”, não faz diferença se há a manifestação ou não. A manifestação veio do Eu Sou. O funcionamento da manifestação está no Eu Sou. É como o reflexo num espelho. Então o que você aceita, é que o que quer que aconteça é meramente um reflexo no Eu Sou. Toda a manifestação é um reflexo na Fonte – de outro modo, haveriam dois.Peter: Portanto, não pode ser um reflexoEditora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-3665442688112687442010-08-23T15:57:00.002-03:002010-08-23T16:44:11.165-03:00SRI RANJIT MAHARAJSRI RANJIT MAHARAJ 1913-2000Sri Ranjit Maharaj nasceu a 6 de janeiro de 1913 em Bombaim, Índia. Na sua tenra infância foi um devoto fervoroso de Krishna, mas, aos 12 anos de idade, conheceu Shri Sadguru Siddharameshwar Maharaj, que se tornou seu mestre. Depois, Shri Siddharameshwar também se tornou mestre do venerado sábio indianoEditora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-73309272087820441852010-08-15T10:21:00.001-03:002010-08-15T10:23:00.457-03:00A liberdade da auto-identificação"Maharaj: Você pode sentar no chão? Precisa de uma almofada? Tem qualquer pergunta a fazer? Não é que você necessite perguntar, você pode também ficar quieto. Ser, só ser, é importante. Você não precisa perguntar, nem fazer nada. Tal modo aparentemente preguiçoso de passar o tempo é altamente considerado na Índia. Significa que, no momento, você está livre da obsessão do “e agora?”. Quando você Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-49372719260665291002010-08-14T12:24:00.002-03:002010-08-14T12:27:22.034-03:00Consciência, consciência, o ‘indivíduo’ ‘Consciência’ é o nome dado àquele estado de perfeição absoluta na qual a consciência está em repouso e não é consciente de seu próprio estado de ser. (Seja qual for a palavra usada para indicá-la, será apenas um conceito, pois, naquele estado, não pode perceber a si mesma.)A consciência se torna consciente de si mesma somente quando começa a movimentar-se, e o pensamento, eu sou, surge. Por Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-6679753255834743232010-07-29T06:07:00.005-03:002010-07-29T12:41:17.507-03:00A gota e o oceano"Todos sabem que a gota se dissolve no oceano, mas poucos sabem que o oceano se dissolve na gota." KabirEditora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-3486487138985557402010-07-27T15:23:00.002-03:002010-07-27T15:25:16.079-03:00Confusão sobre a vida e a morte"Desde que se tornou conhecido que Maharaj estava sofrendo de câncer na garganta, mais gente veio vê-lo, mesmo aqueles que de outra forma talvez não o tivessem feito. Muitos deles pareciam verdadeiramente preocupados. Muitos expressavam assombro, pois, apesar da doença fatal, Maharaj estava alegre e tagarela como de costume, embora pálido e fraco.Em um anoitecer, quando as pessoas pareciam Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-47306329327553264362010-07-22T18:17:00.006-03:002010-07-22T18:40:06.916-03:00A essencia da liberdade é... VER !"A Verdade é uma terra sem caminho". O homem não chegará a ela através de organização alguma, de qualquer crença, de nenhum dogma, de nenhum sacerdote ou mesmo um ritual, e nem através do conhecimento filosófico ou da técnica psicológica. Ele tem que descobri-la através do espelho das relações, por meio de compreensão do conteúdo da sua própria mente, mediante a observação, e não pela análise ou Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-23060198182766554072010-07-22T13:50:00.004-03:002010-07-22T13:59:55.439-03:00Sem esforço"Pergunta: Em uma palestra anterior, você disse que a realização do que realmente somos não requer esforço. Mas, se nós queremos aprender a tocar piano, precisamos praticar muito antes de fazê-lo sem esforço. Se o esforço se aplica a objetos limitados, por que não deveria ser aplicado ao infinito?Jean Klein: Aprendemos a tocar piano observando uma apresentação da música e tentando exteriorizá-la Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-92277117605625002010-07-20T15:40:00.002-03:002010-07-20T16:12:32.989-03:00O propósito essencial de Paramartha"Maharaj nos instava constantemente a não perder, esquecer, descuidar ou ignorar o propósito essencial de todo Paramartha, isto é, a compreensão suprema, de conhecer nosso Svarupa, isto é, nossa verdadeira identidade. Qual é nossa verdadeira identidade? Maharaj diria: Não-manifesta, em repouso, nossa identidade é a Unicidade Absoluta – Pura Consciência não consciente de si mesma; manifesta, Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-20201767834938123692010-06-11T11:46:00.005-03:002010-07-13T08:53:47.428-03:00Nota do Editor sobre o livro Sinais do Absoluto!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Cambria Math"; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-1610611985 1107304683 0 0 159 0;} @font-face {font-family:Calibri; panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signatureEditora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-49473078702031842912010-05-30T15:33:00.005-03:002010-05-30T15:42:00.969-03:00A magnífica fraudeA consciência, diz Maharaj, é a enganadora e cativante Mahamaya, a maior fraude jamais vista! Este cativante sentido de presença é apenas um sentido, um conceito que vem ao Absoluto Não-manifesto como um hóspede indesejado que se apropria da casa tão traiçoeiramente que o anfitrião adormece em uma falsa segurança e bem-estar. Maharaj também chama a isto de ‘uma doença temporária’ que produz Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-72742322638360101052010-04-30T13:15:00.004-03:002010-05-13T11:55:00.710-03:00O Sabio (O Jnani)Pergunta: Sem o poder de Deus, nada pode ser feito. Sem Deus, inclusive, você não estaria aqui falando para nós.Maharaj: Tudo é Sua ação, não resta dúvida. Mas o que tem que ver comigo, já que não quero nada? O que Deus pode me dar ou tirar? O que é meu é meu, e o era mesmo quando Deus não existia. Certamente, é uma coisa pequenina, uma partícula: o sentimento “eu sou”, o fato de ser. Este é meu Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-57143085858394607872010-04-22T09:46:00.003-03:002010-04-22T10:02:56.272-03:00Terça-feira, 14 de Julho 1981"Um grupo de três pessoas estava visitado Maharaj pela primeira vez. Embora padecendo na cama e extremamente fraco, Maharaj lhes perguntou se havia alguma pergunta a fazer. Eles conversaram entre si e decidiram fazer apenas uma pergunta: “Maharaj, todos nós fizemos certa Sadhana por algum tempo, mas o progresso não parece o adequado. O que devemos fazer?” Maharaj disse que o propósito de qualquerEditora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-70323268851458060202010-04-22T09:29:00.002-03:002010-04-30T13:17:46.277-03:00Domingo, 26 de Julho de 1981"Era uma manhã de domingo em que, costumeiramente, a salinha ficava cheia, no limite de sua capacidade. Maharaj sorriu e disse que, apesar de saberem que ele não estava em condições de falar, as pessoas seguiam visitando-o. O que esperavam obter? Com esforço considerável, e, apoiado pelo seu devoto assistente Anna, empertigou-se. Olhou em torno e disse que não era capaz de reconhecer as pessoas, Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-58068360311602090242010-04-09T10:48:00.002-03:002010-04-09T10:55:28.736-03:00Compreendamos os fatos básicos"Quase todos os visitantes de fora vêm ao Maharaj depois de ter lido seu livro Eu Sou Aquilo. Eles dizem que na sua leitura sentiram um desejo compulsivo de encontrar Maharaj pessoalmente. Poucos deles dizem também que têm estado interessados na busca espiritual por muitos anos.Consideremos o caso de um visitante estrangeiro comum. Sua primeira visita quase invariavelmente levanta uma certa Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-67122420062962997652010-03-20T19:09:00.002-03:002010-03-20T19:21:31.454-03:00Deus é o Autor de tudo; o gnani, de nadaPergunta: Alguns Mahatmas (seres iluminados) afirmam que o mundo não é nem um acidente nem um jogo de Deus, mas resultado e expressão de um poderoso plano de trabalho que visa ao despertar e ao desenvolvimento da consciência por todo o universo. Da não-vida à vida, do inconsciente ao consciente, da inércia à clara inteligência, da incompreensão à claridade – esta é a direção na qual se move o Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-57438272289446423162010-03-04T20:38:00.006-03:002010-03-04T20:58:22.362-03:00O ponto de vista para ler o Gita"Em uma das sessões, uma distinta dama que visitava Maharaj fez uma pergunta sobre o Bhagavadgita. Enquanto ela formulava sua questão nas palavras adequadas, Maharaj, repentinamente, perguntou-lhe: “De que ponto de vista você lê o Gita?” Visitante: Do ponto de vista de que o Gita é, talvez, o guia mais importante para o buscador espiritual. Maharaj: Por que esta resposta absurda? Certamente, eleEditora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-91021768694520206052010-01-10T22:17:00.004-03:002010-01-11T16:21:27.576-03:00O Nectar da ImortalidadeSe obtemos e saboreamos o néctar dos pés do Senhor, o charan-amrita, a mente pode ser conquistada. Isso significa que a mente não vai mais ter domínio sobre nós. Seu domínio imposto sobre nós desde a infância não irá mais nos oprimir. Isso é chamado de manojaya – vitória sobre a mente. Mas isso torna-se possível apenas através da Graça Dele. Sem a Graça, não podemos saborear o néctar. Entretanto,Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-87642344048875578052010-01-09T11:03:00.002-03:002010-01-09T11:07:22.831-03:00Maharaj fala outra vez de si mesmo "Que conhecimento poderia dar às pessoas que vêm aqui buscando o entendimento, disse Maharaj em um anoitecer. Muitos daqueles que vêm aqui estão tão completamente identificados com seus corpos que, apesar de toda sua sinceridade, o que direi a eles será, certamente, considerado inaceitável. Mesmo aqueles que podem ‘sentir’ a sutileza e profundidade no ensinamento podem não ser capazes Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-81994740431525207162010-01-05T19:09:00.003-03:002010-01-05T19:41:55.520-03:00Sobre o Silencio"A dor é sobreposta ao silêncio?Tudo surge do silêncio.Então o silêncio é constante e a dor é, de alguma forma, estranha?Quando você fala de dor, alguém sente esta dor, um “alguém” que aparece do silêncio. A dor é uma percepção que nós, geralmente, evitamos sentir mediante um muito rápido processo de conceituação. Como o conceito de dor e sua percepção não podem ocorrer simultaneamente, devemos Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-3163569058437228962010-01-04T15:16:00.006-03:002010-01-04T21:27:01.938-03:00A Gota e o Oceano"Todos sabem que a gota se perde no oceano,mas poucos sabem que o oceano se perde na gota."Kabir & Sri Ramana Maharshi.Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-10819765382333173712010-01-02T15:11:00.004-03:002010-01-02T16:16:18.959-03:00A liberdade da autoidentificação"Maharaj: Você pode sentar no chão? Precisa de uma almofada? Tem qualquer pergunta a fazer? Não é que você necessite perguntar, você pode também ficar quieto. Ser, só ser, é importante. Você não precisa perguntar nem fazer nada. Tal modo aparentemente preguiçoso de passar o tempo é altamente considerado na Índia. Significa que por enquanto você está livre da obsessão do ‘e agora?’ Quando você nãoEditora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-29108978669175143762010-01-01T14:07:00.002-03:002010-01-01T14:11:26.449-03:00A Vida agora"Pergunta: Pelo que posso ver, não há nada errado com meu corpo e nem com meu ser real. Ambos não são de minha fabricação e não necessitam ser melhorados. O que se perdeu foi ‘o corpo interno’, chame-o mente, consciência, antahkarana, seja que nome for. Maharaj: O que você considera que não vai bem em sua mente? P: Está inquieta, ávida pelo agradável e temendo o desagradável. M: OEditora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-90503997341887366982009-12-31T16:13:00.007-03:002009-12-31T16:53:59.388-03:00Bem-aventurança"Pergunta: Se eu sou livre, porque estou em um corpo? Maharaj: Voce não está no corpo, o corpo está em você! A mente está em você. Acontecem a você. Existem porque os acha interessantes. A sua própria natureza tem a capacidade infinita de desfrutar. Está cheia de animação e afeto. Ela derrama seu brilho em tudo o que entra no seu foco de consciência, e não exclui nada. Não conhece nem o mal Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-25000519421837918942009-12-31T12:37:00.007-03:002009-12-31T15:24:45.379-03:00Você é Rama, Eu sou Rama "Diferentes tipos de pessoas vêm a Maharaj com diferentes motivos. Normalmente, ele pede ao novo visitante para falar algo sobre si mesmo – seus antecedentes familiares, sua ocupação ou profissão, o período de tempo em que esteve interessado na busca espiritual, o tipo de Sadhana que ele tem feito e as razões específicas para sua visita. A intenção de Maharaj, obviamente, é descobrir Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-85328412526574144392009-12-30T22:30:00.002-03:002009-12-30T22:36:39.241-03:00A prova da verdade"Poderia haver alguma prova da verdade? Maharaj, em algumas ocasiões, propunha esta questão, como se para si mesmo. Poderia a verdade ser compreendida intelectualmente?Além de um intelecto bem preparado, diz Maharaj, o que busca deve ter fé para habilitá-lo a compreender os fundamentos básicos da verdade. E a fé deve ser do tipo que possa aceitar as palavras do Guru como a própria verdade. A fé éEditora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-43693658193401441112009-12-30T05:06:00.009-03:002009-12-30T05:59:38.960-03:00Uppaluri Gopala Krishnamurti "UG""Meu ensino, se essa é a palavra que você quer usar, não tem copyrights. Você é livre para reproduzir, distribuir, interpretar como quiser, distorcer, fazer o que você quiser, mesmo alegar autoria, sem meu consentimento ou permissão de ninguém." U.G.Para os chamados buscadores de Deus, Felicidade ou Iluminação, este livro tem muito pouco que o recomende. Mas, para aqueles que se cansaram da buscaEditora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-84258304550948623372009-12-25T12:40:00.004-03:002009-12-25T14:55:49.044-03:00A NATUREZA DO HOMEM"Chegamos agora à essência da teoria: a natureza do homem. Independente do que o homem pensa a respeito da realidade do mundo ou da existência de Deus, ele sabe por certo que ele existe. E é com o propósito de entender e, ao mesmo tempo, aperfeiçoar a si mesmo, que ele estuda e busca a instrução espiritual.O indivíduo que identifica a sua própria existência com a existência da vida no corpo Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-69082186573857218482009-12-23T14:04:00.005-03:002009-12-24T00:35:50.584-03:00Como um Jnani vê o mundo"Uma visitante, aproveitando-se do fato de que era o último dia de sua visita a Bombaim, pediu a permissão de Maharaj para perguntar sobre o que ela chamou uma questão “boba”. Maharaj: Todos os pensamentos, todos os desejos, santos ou profanos, vêm do ser. Todos eles dependem do desejo de ser feliz e, portanto, são baseados no sentido ‘eu sou’. Suas qualidades dependerão de nossa psique (Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-44920940557058295232009-12-21T10:18:00.003-03:002009-12-21T10:30:32.637-03:00Uma mente serena é tudo o que você necessita"Pergunta: Não estou bem. Sinto-me particularmente fraco. O que faço? Maharaj: Quem não está bem, você ou o corpo? P: Meu corpo, certamente. M: Ontem você se sentiu bem. O que se sentiu bem? P: O corpo. M: Você estava contente quando o corpo estava bem e está triste quando o corpo está mal. Quem está contente em um dia e triste no próximo? P: A mente. M: E quem conhece a mente que varia? P: A Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-66857490876028446782009-12-19T18:44:00.006-03:002009-12-20T06:31:51.060-03:00Afinal, o que acontece aqui?"Pergunta: Aqui, apesar de tudo, algo acontece. Algo é transmitido com palavras ou sem palavras. Algo gruda e permanece.Karl: Por um pouco desaparece o escudo defensor - o filtro de suas representações. Só ha não-conhecimento. Heis voce nu, sem definições sobre voce mesmo e essa nudez permanece, se realiza. Nela não pode subsistir nenhuma ideia, porque será levada pelas palavras. Esse Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-6662947408703036722009-12-18T20:58:00.003-03:002009-12-18T21:05:59.046-03:00Num dia excessivamente nítidoNum dia excessivamente nítido,Dia em que dava a vontade de ter trabalhado muitoPara nele não trabalhar nada,Entrevi, como uma estrada por entre as árvores,O que talvez seja o Grande Segredo,Aquele Grande Mistério de que os poetas falsos falam.Vi que não há Natureza,Que a Natureza não existe,Que há montes, vales, planícies,Que há árvores, flores, ervas,Que há rios e pedras,Mas que não há um todo aEditora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-68167144819597168542009-12-16T14:05:00.003-03:002010-09-07T19:02:11.415-03:00Voce no pode querer o que quer".... O buscador não pode sequer decidir o que buscar.Voce não tem livre arbitrio para poder decidir o que buscar ou não buscar. Voce não pode querer o que voce quer.Einstein disse: "A unica razão pela qual posso suportar os seres humanos, é que eles não podem querer o que querem."Porque o momento seguinte, qualquer que seja o desejo que se manifesta, já é presente. Não tem nada de novo. Aquele Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-60547356256958215342009-12-13T13:56:00.001-03:002009-12-13T14:00:28.951-03:00A auto-realização não requer esforço "É costume do Maharaj expor um ponto particular em profundidade com grande paciência, dando exemplos e símiles apropriados. Depois disto, quando ele solicita que se pergunte sobre o que falou, as questões freqüentemente tendem a se basear não nos pontos que apresentou com tanto esforço, mas nos exemplos dados meramente para ilustrar um aspecto particular do assunto em discussão. Tais perguntas Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-36620987288944016942009-12-10T16:08:00.003-03:002009-12-11T19:36:21.750-03:00A escravidão do tempo e do espaçoVisitante: Lembro-me de ter lido em algum lugar que a combinação de espaço e tempo é a causa de nossa escravidão. Desde então, tenho me perguntado como, possivelmente, espaço e tempo poderiam resultar em escravidão.Maharaj: Sejamos claros sobre o que estamos falando. O que você quer dizer por “escravidão”? E escravidão para quem? Se você estivesse satisfeito com este mundo que considera real e Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-63678290157914908352009-12-08T13:13:00.005-03:002009-12-08T18:08:51.008-03:00VOCÊ É A PRESENÇA CONSCIENTE"Um dos visitantes que chegou antes da hora a uma sessão era um membro de certo grau da Sociedade Vedântica Européia. Maharaj foi diretamente ao ponto e lhe perguntou se ele tinha alguma pergunta a fazer ou qualquer assunto a ser esclarecido. Quando o visitante disse que gostaria de escutar por um tempo o que Maharaj tinha a dizer antes de perguntar, Maharaj sugeriu que, desde que ele era um Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-36606998756209199932009-12-08T12:30:00.008-03:002009-12-09T11:26:29.055-03:00Era uma vez....Sri Siddharameshwar Maharaj Quem é este ‘Eu’?"Era uma vez, um homem chamado “Gomaji Ganesh” que vivia numa cidade chamada Andheri. Certa vez, esse homem estabeleceu um costume nos Tribunais de Justiça que nenhuma ordem ou documento poderia ser aceito como legal a menos que levasse o selo com seu nome nele, juntamente com as palavras “A porta de bronze”. A partir desse momento, todos os oficiais Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-31174752191383032062009-12-08T10:42:00.005-03:002009-12-08T11:34:42.456-03:00Breve biografia de Sri RamanaBhagavan Sri Ramana Maharshi(1879-1950)Breve Biografia"Sri Ramana Maharshi nasceu em 30 de dezembro de 1879 em Tiruchuzhi, numa cidade da província de Tamil Nadu, no sul da Índia. Seus pais deram-lhe o nome de Venkataraman. Nada havia de anormal neste rapaz. Possuía um corpo forte, destacava-se no futebol, artes marciais, natação, entre outros esportes. O único fator incomum a respeito de Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-69490118701506432842009-12-06T12:23:00.005-03:002009-12-06T13:10:09.217-03:00Capítulo Um.A TEORIA BÁSICAOs leitores de índole mais filosófica podem achar estranho que o primeiro capítulo desta obra seja intitulado ‘A Teoria Básica’. Pode lhes parecer que a obra toda deveria ser dedicada à teoria. Na verdade, entretanto, Ramana Maharshi estava muito mais envolvido com o trabalho prático de treinar os aspirantes do que com a exposição da teoria. A teoria tinha a sua importância apenasEditora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-66997103994036736982009-12-06T12:01:00.004-03:002009-12-06T12:11:06.612-03:00Ramana Maharshi em suas proprias palavras.Durante mais de meio século vivendo em Tiruvannamalai, Bhagavan Sri Ramana Maharshi foi visitado por uma corrente constante de pessoas vindas de todas as partes da Índia e também do Ocidente, pessoas buscando instrução espiritual, consolo para seu sofrimento, ou simplesmente a experiência de sua presença. Durante todos esses anos, apesar de ele ter escrito muito pouco, alguns registros de suas Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-5796445304910589152009-12-05T10:44:00.001-03:002009-12-05T10:48:59.737-03:00A Mente.Pergunta: Há livros muito interessantes escritos por gente aparentemente competente, nos quais se nega o sentido ilusório do mundo (embora não sua transitoriedade). Segundo eles, existe uma hierarquia de seres, do mais baixo ao mais alto; em cada nível, a complexidade do organismo permite e reflete a profundidade, alcance e intensidade da consciência sem alguma culminação visível ou cognoscível.Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-20333662995652264832009-12-04T19:24:00.006-03:002009-12-04T19:51:46.536-03:00Uma antiga lenda Hidu."Conta uma velha lenda hindu que outrora todos os homens eram deuses, mas abusaram de tal modo da sua natureza divina que Brahma, o Senhor dos deuses, decidiu retirar-lhes esse poder divino e escondê-lo em lugar onde lhes fosse impossível encontrá-lo.O problema, contudo, era encontrar esse esconderijo.Brahma convocou, pois, todos os deuses menores a fim de resolver este problema, e a sugestão Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-74694246905384536872009-12-04T11:54:00.002-03:002009-12-04T12:10:57.136-03:00Meditação."..... a verdadeira meditação é o constante testemunhar qualquer coisa que aconteça qual movimento na consciencia. Meditação em qualquer outro sentido, poderia ser no maximo uma perda de tempo, uma temporanea fuga do sofrimento...Nisargadatta dizia: "Voces podem ficar sentados 10 horas ou 10 dias ou 1'000 anos em meditação, mas quando voce forem voltar no espaço-tempo, o que acontece depois?"Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-47076315788924773552009-12-04T11:46:00.003-03:002009-12-04T11:50:41.451-03:00O Jnani (Sabio)."O Jnani (sabio) vive no momento presente, mas que haja nesse momento felicidade ou raiva, isso é esquecido no momento seguinte; e isso, o homem comum, que construiu uma imagem do Jnani como um "homem perfeito", não pode realizar.A verdade é que o Jnani, o sabio não é perfeito mas total.Se a iluminação devesse acontecer, não ha individuo para o qual ela aconteça.Não pode haver algum "jnani", Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-6122745894188813192009-12-03T16:31:00.004-03:002009-12-03T18:35:23.232-03:00Seja indiferente ao sofrimento e ao prazer.Pergunta: Sou francês de nascimento e residência, e pratico Ioga há uns dez anos.Maharaj: Depois de dez anos de trabalho, você está de algum modo mais próximo de sua meta?P: Um pouco mais próximo, talvez. É trabalho duro, você sabe.M: O Ser está próximo e o caminho para ele é fácil. Tudo o que necessita fazer é não fazer nada.P: Ainda assim acho meu sadhana muito difícil.M: Seu sadhana é ser. O Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-30726874885854353012009-12-03T09:40:00.004-03:002009-12-03T09:58:34.790-03:00O manifesto e o não-manifesto são um."O “Eu” é uma entidade sempre presente que aparece em diferentes níveis – manifesto e imanifesto? Esta pergunta freqüentemente é posta diante de Maharaj de diversas formas, em palavras diferentes, por diferentes pessoas, mas sua essência é a mesma. Algumas vezes um visitante arrojado pode trazer à baila a questão exatamente no início da sessão, quando Maharaj menciona, coisa que às vezes faz, Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-44336329725154298372009-12-02T12:59:00.004-03:002009-12-02T17:27:02.961-03:00Quem se importa?!.O desejo de iluminação tinha levado um buscador, extremamente serio e motivado, a passar varios anos na companhia de um mestre espiritual. Durante esse periodo ele mostrou ser um discipulo devotado, completamente dedicado á obtenção da realização espiritual. Quando chegou o momento de voltar para sua terra natal, seu Guru o fez prometer que iria escrever a cada mês, contando-lhe sobre seu Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-61053469098531951012009-11-30T14:38:00.002-03:002009-11-30T14:54:34.141-03:00Resenha sobre o livro de Sri Nisargadatta Maharaj.A afirmação parece confusa. Eu sou “aquilo” o que? Parece que a frase não foi completada. Mas para quem já leu essa obra primorosa, estas três palavras fazem muito sentido. Mais do que isso, são um lembrete para não perdermos o rumo. Sri Nisargadatta Maharaj as repetia o tempo todo, em cada um de seus satsangas (encontro com os discípulos) para enfatizar que devemos parar de acrescentar Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-34240360735392978622009-11-29T09:33:00.005-03:002009-11-29T09:49:47.504-03:00DESCOBRINDO NISARGADATTA MAHARAJ."Meu nome é Lakshyan Schanzer. Pratico e ensino Yoga e meditação desde 1971. Também sou psicólogo e trabalho com uma abordagem meditativa na psicoterapia. Esta é a primeira vez em que escrevo algo sobre minhas experiências com Nisargadatta Maharaj.Em 1978, já praticava e ensinava há pelo menos sete anos (principalmente, Yoga Integral) e havia alcançado um 'muro' em minha prática. Eu estava tendoEditora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-78804723969895818282009-11-29T08:10:00.005-03:002009-11-29T08:26:24.934-03:00Vendo no Agora."O ser humano não percebe que não se precisa de tempo na vida, porque a vida realmente acontece no momento presente. É equivocada a nossa noção, reforçada pelas religiões e pelos teoricos evolucionistas, de que precisamos de tempo para evoluir e completarmo-nos, para mudar d' 'o que é' para 'o que deveria ser'. O tempo é certamente necessário no campo do aprendizado, para atingir metas e para Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-29660950502329019922009-11-23T17:50:00.003-03:002009-11-23T17:57:27.831-03:00Não-ser.1 dezembro 1979Maharaj: O meu sentido de ser náo estava aqui, apareceu e é temporário. Não tenho controle algum sobre ele. Não posso ser um cliente daquilo que Deus tem para dar, deixai-O ser grande, eu não estou interessado. O conhecimento não pode ser dado a todos. Tem que se perder o interesse. Se você perder o interesse o mundo também arresta sua existência. É por causa das substancias Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-69247290699213737372009-11-22T15:33:00.003-03:002009-11-22T15:48:27.355-03:00SUIÇA NOVEMBRO 1981."Pergunta: Requer-se esforço neste caminho? Pessoalmente, acho que tenho cada vez menos energia para fazer um esforço em qualquer direção.Jean Klein: Você não pode fazer um esforço sem tensão. Mas, porque você faz um esforço? Apenas porque busca um resultado, algo fora de você mesmo. Uma vez que você saiba realmente que o que busca é sua natureza real, você perde o ímpeto para o esforço. Assim, Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-73694158509376185632009-11-22T11:27:00.002-03:002009-11-22T11:41:29.159-03:00A inexistência do indivíduo.O Rei Milinda se aproximou de Nagasena e, tendo lhe dirigido os cumprimentos costumeiros de civilidade, sentou a seu lado. Nagasena lhe retribuiu a polidez, de maneira que isso inspirou ao rei disposições favoráveis ao monge. Então o rei começou a conversação:- Qual é o seu nome, ó Venerável?- Me chamam Nagasena; mas, ó rei, embora os pais dêem aos filhos nomes como Nagasena, Surasena, Virasena,Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-58276729358623534892009-11-20T11:30:00.003-03:002009-11-20T11:40:05.133-03:00A mente e o mundo não estão separados. Pergunta: Vejo aqui imagens de vários santos e me disseram que são seus antepassados espirituais. Quem são eles e como tudo isto começou?Maharaj: Somos chamados coletivamente os ‘Nove Mestres’. A lenda diz que nosso primeiro mestre foi o Rishi Dattatreya, a grande encarnação da Trindade de Brahma, Vishnu e Shiva. Mesmo os ‘Nove Mestres’ (Navnath) são mitológicos.P: Qual é a peculiaridade de Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-49044318839691458782009-11-18T13:44:00.006-03:002009-11-18T14:10:48.874-03:00A experiência não é a coisa real.Maharaj: O buscador é aquele que está na busca de si mesmo. Logo ele descobre que seu próprio corpo não pode ser ele. Uma vez que a convicção ‘Eu não sou o corpo’ tenha se tornado muito bem fundamentada, ele não pode mais sentir, pensar e atuar por e em benefício do corpo, e facilmente descobrirá que é o ser universal, conhecendo, agindo, já que nele e através dele o universo inteiro é real, Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-58519446363494109142009-11-16T15:10:00.006-03:002009-11-16T15:42:55.060-03:00Sempre sobre a Atenção sem Objeto-Pergunta: Pela minha observação, parece que a atenção fica canalizada pelo mundo objetivo, ou o assim chamado mundo objetivo, nos momentos de elevada atividade quando muito é exigido de você. É como uma máquina que fica congestionada se gastar energia demais. Este consumo excessivo de energia é o que causa a diminuição da atenção?Jean Klein: Sim, a atenção diminui porque você está envolvido na Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-58782394495891626502009-11-15T09:06:00.010-03:002009-11-15T10:52:52.186-03:00A Consciência é livrePergunta: Acabo de chegar do Sri Ramanashram. Passei ali sete meses.Maharaj: Que práticas você esteve seguindo no Ashram?P: Concentrei-me tudo o que pude no ‘Quem sou eu?’.M: De que modo o fazia? Verbalmente?P: Em meus momentos livres ao longo do dia. Algumas vezes murmurava para mim mesmo ‘Quem sou eu?’ ‘Eu sou, mas quem sou eu?’ Ou eu o fazia mentalmente. Em algumas ocasiões, tinha alguns Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-13085050885134302062009-11-13T22:17:00.003-03:002009-11-13T22:40:16.461-03:00Sobre a Escuta IncondicionadaPergunta: Poderia falar-nos algo mais sobre o que entende por escuta incondicionada?Jean Klein: Sempre que a escuta é intencional, a tensão surge, porque um resultado é antecipado, e este resultado é um produto, uma projeção da memória. A escuta incondicionada não tem fim na mente e, nesta abertura, todos os sentidos são receptivos. A audição não está mais confinada aos ouvidos; ao contrário, Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-14043170435247259532009-11-13T13:31:00.003-03:002009-11-13T13:41:23.062-03:00Testemunhando."Pergunta: Estou cheio de desejos e quero satisfazê-los. Como obter o que quero?Maharaj: Você merece o que deseja? De um modo ou outro você tem que trabalhar para realizar seus desejos. Ponha energia e espere os resultados.P: De onde retirar a energia?M: O próprio desejo é energia.P: Então, por que não se realizam todos os desejos?M: Talvez não tenham sido suficientemente fortes e duradouros.P: Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-43301125329131550202009-11-12T13:24:00.005-03:002011-08-10T17:47:31.095-03:00A consciência, o único ‘capital’.
Maharaj freqüentemente aparece com a declaração de que a consciência seria o único ‘capital’ com o qual nasce um ser consciente. Isto, ele diz, é apenas a situação aparente. A situação real, contudo, é que o que nasce é a consciência, a qual necessita de um organismo para manifestar-se e que este organismo é o corpo físico.
O que dá sensibilidade – capacidade para sentir sensações, para Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8130573306530287821.post-13619805666525657152009-11-11T19:56:00.001-03:002009-11-11T19:58:14.285-03:00Como Falar com as Pessoas"Calmodoce.Para que sua voz soecomo arco-írise cascatas.Não de um jeito severo.Bonito,luminoso,e que se você pudesse ver a sua voz,que parecesse flores.Muito como Udissa Deva...Você sabe comoa voz de Udissaé toda luz,e bonita?Como se a sua voz tivesse peso,pesasse zero quilos.Com cuidado,amorosamente.Como o Havaí,todo verde,como as plantas."Pundarika Kandiah, 5 anos.Editora Advaitahttp://www.blogger.com/profile/10119560763150022620noreply@blogger.com0